Vous savez tous maintenant que je suis coach de vie et d'entreprise (plus précisément The Challenge Coach). Mais connaissez-vous l'histoire de la façon dont je suis devenue coach ? Je vous promets qu'elle vaut la peine d'être lue 😉
Il y a 23 ans, je suis devenue maman pour la première fois. Cela faisait plus de deux décennies que je voulais des enfants et j'avais eu une enfance plutôt décente avec des parents aimants, alors bien sûr, j'allais être une bonne mère.
NOT SO !!!!
À mon grand désarroi, j'ai découvert que le rôle de parent était beaucoup plus difficile que je ne l'avais imaginé, et mes sentiments d'inadéquation m'ont amenée à être une personne plutôt désagréable - en particulier envers mon pauvre premier né. C'est alors que mes amis français m'ont parlé d'une association locale extraordinaire appelée PEP : l'association pour la protection de l'enfance. Programme d'encouragement des parents, qui proposait (et propose toujours !) des cours d'éducation parentale qui changent la vie.
Le reste appartient à l'histoire...
J'ai commencé à suivre ces cours avec avidité, puis j'ai commencé à les enseigner, et enfin je suis devenue éducatrice parentale certifiée à la PEP. Les cours de parentalité qui y sont dispensés sont basés sur la psychologie d'Alfred Adler, et Adler a été reconnu comme l'inspirateur d'une grande partie des mouvements et écoles de psychothérapie modernes d'aujourd'hui, ainsi que comme le “grand-père du coaching”. C'est ainsi que j'ai décidé de devenir coach.
J'ai officiellement suivi ma formation et ma certification de coach auprès de la CTI, l'organisme de formation des coachs de l'Union européenne. Institut de formation Co-Active (l'une des plus importantes institutions de formation de coachs au monde). Mais les principes sur lesquels je fonde mon travail (et ma vie !) sont ceux de la psychologie adlérienne.
Le mois dernier, j'ai eu l'honneur de présenter plusieurs ateliers à la NASAP, la Société nord-américaine de psychologie adlérienne. L'un d'entre eux était un atelier intitulé “Le coaching adlérien en pratique”, au cours duquel j'ai discuté des cinq “hypothèses” de la psychologie adlérienne et de la manière dont elles s'appliquent au coaching.
Aujourd'hui, j'aimerais les partager avec vous - et vous expliquer comment l'utilisation et l'application de ces principes dans votre vie peuvent créer un changement positif pour vous.
Tout d'abord, permettez-moi d'expliquer pourquoi on les appelle “hypothèses” - et non “principes” ou “doctrines” : il ne s'agit pas de la vérité, mais plutôt des lentilles que les adlériens utilisent pour interpréter la vie. Les hypothèses ne sont pas une fin, mais un moyen de parvenir à une fin. Ce sont des hypothèses parce que si nous les assumons, elles nous aident à aller plus loin. Le fait qu'Adler ait appelé ses idées “hypothèses” plutôt que “principes” est en soi une métaphore de ce qu'il était : humble, il ne se considérait pas comme le détenteur de “vérités”.
Selon Adler, les êtres humains sont des ensembles unifiés qu'il faut comprendre dans leur contexte social. Cela signifie qu'Adler ne croyait pas que l'on puisse séparer les êtres humains en différentes “parties” et les examiner ou les évaluer séparément les uns des autres. En d'autres termes, si votre partenaire de vie vient de vous larguer et que vous avez le cœur brisé, l'impact de cet événement émotionnel peut avoir un impact sur votre santé mentale et/ou physique - ce n'est pas seulement émotionnel.
Ou si vous souffrez d'une maladie chronique et douloureuse - qu'il s'agisse d'allergies ou d'un cancer - votre moral et votre santé mentale peuvent également être affectés de manière significative par cet événement physique. Adler - qui était lui-même médecin - avait eu l'intuition, avant que la recherche moderne ne le prouve, de l'importance de la médecine holistique, c'est-à-dire de considérer l'être humain comme un tout, dont les problèmes doivent être résolus de manière holistique. Lorsqu'un client décrit ses difficultés actuelles en se tenant et en se frottant la tête avec les deux mains, je peux dire que ses problèmes lui “donnent mal à la tête” (que ce soit physiquement ou métaphoriquement). S'il parle de ses problèmes en se cachant les yeux avec ses mains, je peux voir qu'il ne veut pas “regarder les problèmes en face”.
Pourquoi cela est-il important ? En coaching, lorsqu'un client se présente avec un épuisement professionnel, il est important que nous examinions non seulement ce qui se passe dans son travail, mais aussi au-delà : nous pouvons découvrir qu'il vient de perdre plusieurs membres de sa famille et des amis à cause du COVID et qu'il en est profondément affligé. Si nous nous étions concentrés uniquement sur la situation professionnelle, nous aurions peut-être manqué ce qui se passait dans le contexte de la vie de ce client et nous n'aurions pas été en mesure de le soutenir aussi efficacement.
D'autre part, on ne peut séparer l'être humain de son contexte social : nous sommes intégrés dans la société et nous ne pourrions pas survivre sans nos semblables. Par conséquent, l'une de nos tâches les plus importantes dans la vie est d'apprendre à bien vivre dans un contexte sociétal, en d'autres termes, nous devons apprendre à coopérer avec les autres. En d'autres termes, nous devons apprendre à coopérer avec les autres. Si l'on y réfléchit bien, bon nombre de nos problèmes (si ce n'est la plupart) découlent des difficultés que nous rencontrons dans nos relations : dans notre couple, avec nos enfants, au travail avec nos collègues, etc. Il est essentiel d'être sociable pour mener une vie agréable.
Téléologie vient du mot grec “telos” qui signifie “fin” ou “but”. Adler pensait que tout comportement humain était orienté vers un but, en d'autres termes que tout ce que nous faisons a une finalité. Quel est l'objectif ? Le but #1 de l'être humain est de trouver un sentiment d'appartenance en se sentant important (pour ceux d'entre vous qui parlent allemand, Adler appelait cela “Gemeinschaftsgefühl”) : Gemeinschaft signifie communauté et Gefühl signifie sentiment. Gemeinschaftsgefühl signifie donc “sentiment de communauté”).
En quoi cela est-il utile ? Elle peut nous aider à mieux nous comprendre (pourquoi avons-nous fait ce que nous venons de faire ? Quel était le but de notre action ou même de notre réaction ? Comment avons-nous essayé de nous sentir important et significatif en faisant ce que nous venons de faire ?), et bien sûr, cela peut nous aider à mieux comprendre les autres également. Par exemple, lorsqu'une personne répète sans cesse qu'elle veut atteindre un objectif particulier, mais qu'elle ne prend aucune mesure pour atteindre cet objectif, que dit le mouvement de cette personne ? Le fait qu'elle n'avance PAS vers son objectif indique qu'elle n'est pas vraiment prête à atteindre cet objectif. Nous pouvons alors nous efforcer de trouver ce qui l'en empêche. Autre exemple : lorsqu'un enfant se comporte mal, par exemple en refusant de faire ce que vous lui avez demandé, quelle est la motivation de son refus ? En quoi le fait de s'opposer à votre demande l'aide-t-il à se sentir plus important ?
Adler avait cette phrase amusante : “Observez la langue dans la chaussure, n'écoutez pas la langue dans la bouche”. En observant ce que les gens font (plutôt qu'en écoutant ce qu'ils disent), nous pouvons voir quel est leur objectif réel. Et vous pouvez en faire autant !
Notre système de croyances personnelles - la façon dont nous voyons le monde et la place que nous y occupons - est créé par nous-mêmes et peut donc changer. Cette idée conduit à une vision optimiste de la nature humaine : nous ne sommes pas des victimes de forces indépendantes de notre volonté, mais des acteurs de notre propre vie. À chaque instant de la journée, nous choisissons nos actions : nous ne pouvons pas contrôler tout ce qui nous arrive dans la vie, mais nous avons toujours le contrôle sur la façon dont nous réagissons et sur ce que nous allons faire ensuite.
Il peut être plus facile de croire que nous sommes parfois victimes des circonstances de la vie. Je n'ai pas choisi que mon mari meure d'un cancer. Mais j'ai choisi la façon dont j'ai fait face à sa maladie et finalement à sa mort. En d'autres termes, j'ai choisi mes réactions aux cartes que la vie me distribue. Comme l'a dit Viktor Frankl :
“Tout peut être pris à un homme, sauf une chose : la dernière des libertés humaines, celle de choisir son attitude dans n'importe quelle circonstance donnée, de choisir sa propre voie.”
Il a également dit :
“Entre le stimulus et la réponse, il y a un espace. Dans cet espace se trouve notre pouvoir de choisir notre réponse. C'est dans notre réponse que se trouvent notre croissance et notre liberté.”
Croire profondément en cela demande beaucoup de courage, car cela nous oblige à assumer la responsabilité de nos actes, au lieu de blâmer (la vie, les circonstances, les autres, etc.). En même temps, cette croyance peut être extrêmement valorisante : elle nous dit que nous sommes toujours responsables et que nous avons le choix. Pouvez-vous imaginer quelque chose de plus valorisant que de réaliser que vous êtes le patron de votre propre vie ?
Un autre “postulat” adlérien est que nous, les humains, essayons constamment de donner un sens à ce qui nous arrive. Nos expériences de vie sont traitées à travers le filtre de notre “logique privée” pour nous permettre d'interpréter la vie. Et il n'y a pas deux personnes qui “voient” les choses de la même manière.
Parce que, comme l'a si bien dit Anais Nin :
"Nous ne voyons pas les choses telles qu'elles sont.
Nous les voyons comme nous sommes”.”
Avez-vous déjà comparé vos notes avec celles de vos frères et sœurs à propos d'un événement familial auquel vous étiez tous présents (par exemple un mariage) et réalisé que vous ne parliez peut-être pas du même événement (parce que chaque histoire est tellement différente)... pour finalement découvrir que c'était en fait le cas ? Cela illustre la subjectivité de notre interprétation des événements de la vie. Chacun voit les choses à travers ses propres yeux, les interprète avec ses propres filtres, et appréhende les événements de la vie d'une manière très unique et différente de celle des autres. Ce qui est important, c'est que pour s'entendre avec les autres, il faut accepter qu'il n'y a pas une seule vérité et que rien ni personne n'a raison ou tort - mais que nous avons chacun notre façon de voir les choses et que nous devons respecter les points de vue de chacun.
Plus facile à dire qu'à faire, si vous voulez mon avis !
Je vais vous donner un exemple : aujourd'hui, il a plu (c'est un fait scientifique). Papa rentre du travail et se plaint du fait qu'à chaque fois qu'il y a un peu de temps, les gens oublient de conduire et qu'il y a eu beaucoup d'embouteillages aujourd'hui sur le chemin du travail. Maman se réjouit que son jardin reçoive enfin la pluie dont il a tant besoin et que ses légumes vont peut-être être sauvés après tout. Un enfant s'interpose : “La pluie ? Quelle pluie ? Il a plu aujourd'hui ?” ... Un fait scientifique, trois appréhensions radicalement différentes.
Lorsque nous comprenons que chaque être humain a sa propre logique privée, nous prenons davantage conscience de nous-mêmes et devenons capables de suivre cette recommandation de Robert Fulghum : “ne croyez pas tout ce que vous pensez”. Cela nous aide également à améliorer nos relations, car en comprenant la logique privée, nous comprenons qu'il n'y a pas une seule vérité et que nous n'avons donc plus besoin de nous disputer pour savoir qui a raison et qui a tort. Nous pouvons simplement accepter les différences. En fait, la compréhension de ce concept de logique privée conduit à une plus grande paix intérieure.
Voici un truisme très simple : nous nous sentons bien lorsque nous nous sentons bien. Inversement, nous n'allons pas très bien lorsque nous ne nous sentons pas bien. Comment se sent-on bien ? Nous nous sentons bien lorsque nous nous sentons encouragés. Il s'ensuit que lorsque quelqu'un ne va pas bien, il est probablement découragé. L'antidote ? L'ENCOURAGEMENT !
Remarquez le mot :
frCOURAGEment
Saviez-vous que le mot “courage” est basé sur le mot français “Coeur” qui signifie “cœur” ?
en ♥️ agement
Nous nous sentons encouragés lorsque nous avons l'impression d'être importants et de compter, et que nous obtenons ce sentiment d'importance en contribuant au groupe.
La question qui se pose est la suivante : comment vous encouragez-vous ou encouragez-vous les autres lorsque vous êtes découragés ?
Il existe de nombreuses stratégies d'encouragement - si nombreuses en fait que nous pourrions écrire un article de blog entier sur ce sujet. Mais l'une des voies fondamentales de l'encouragement est de sortir de notre propre chemin (ou d'aider les autres à sortir de leur propre chemin) et de passer à l'action. En sortant de nos pensées et de notre tête, nous pouvons passer à l'action (alias "mouvement" !) en mettant un pied devant l'autre, vers l'accomplissement de nos tâches et de nos objectifs. C'est aussi plus facile à dire qu'à faire, et c'est pourquoi il est si important d'obtenir le soutien d'autres personnes si nous pensons que nous ne pouvons pas y arriver seuls. Les amis peuvent être de bons alliés pour cela ... et un coach aussi ! 😉
J'espère que vous avez apprécié de découvrir certains principes adlériens, mais surtout que vous avez trouvé des idées ou des conseils utiles que vous pouvez utiliser pour améliorer votre vie ! N'hésitez pas à me faire part de vos questions, réflexions ou commentaires et je serai ravie d'en discuter avec vous à tout moment. entrez en contact!
Nous ferons une “pause blog” cet été et vous retrouverons à l'automne. Bon été à tous !
