{"id":5555,"date":"2026-03-22T17:37:57","date_gmt":"2026-03-22T22:37:57","guid":{"rendered":"https:\/\/thechallengecoach.com\/?p=5555"},"modified":"2026-03-24T22:54:18","modified_gmt":"2026-03-25T03:54:18","slug":"the-courage-to-be-imperfect","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thechallengecoach.com\/fr\/the-courage-to-be-imperfect","title":{"rendered":"Le courage d'\u00eatre imparfait"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

... S\u00c9RIEUSEMENT ???<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lire ce courriel en anglais <\/em>\ud83c\uddfa\ud83c\uddf8, Fran\u00e7ais, \ud83c\uddeb\ud83c\uddf7 ou allemand <\/em>\ud83c\udde9\ud83c\uddea en s\u00e9lectionnant le drapeau dans la barre de navigation !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chers clients, coll\u00e8gues, associ\u00e9s, amis et famille,<\/p>\n\n\n\n

Il y a quelques ann\u00e9es, on m'a demand\u00e9 d'animer un atelier sur l'\u00e9ducation des enfants dans une \u00e9cole. Il ne s'agissait pas d'une simple conversation, mais d'un v\u00e9ritable \u00e9v\u00e9nement. Une salle avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e, des chaises dispos\u00e9es, les parents avaient r\u00e9serv\u00e9 leur soir\u00e9e et une organisation partenaire m'avait confi\u00e9 son public.<\/p>\n\n\n\n

Je ne suis pas venu.<\/p>\n\n\n\n

Pas d'urgence. Pas de probl\u00e8me de voiture. Pas de crise de derni\u00e8re minute que je puisse invoquer avec quelque dignit\u00e9 que ce soit.<\/p>\n\n\n\n

J'avais oubli\u00e9 de l'inscrire dans mon calendrier.<\/p>\n\n\n\n

Je l'ai appris lorsque mon t\u00e9l\u00e9phone a sonn\u00e9. Je me souviens encore de la sensation physique exacte - cette chute int\u00e9rieure particuli\u00e8re, comme si vous manquiez une marche dans un escalier dont vous \u00e9tiez absolument certain qu'il existait. Puis la chaleur sur mon visage. L'agitation dans ma poitrine. L'image mentale imm\u00e9diate d'une salle pleine de parents v\u00e9rifiant la porte, v\u00e9rifiant leur montre, quelqu'un intervenant pour expliquer que... apparemment il y avait eu une confusion.<\/p>\n\n\n\n

Il n'y a pas eu de confusion. Il n'y avait que moi, assis \u00e0 un endroit o\u00f9 je n'aurais pas d\u00fb \u00eatre, ayant compl\u00e8tement \u00e9chou\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00e0 l'endroit o\u00f9 je devais \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ce qui s'en est suivi n'\u00e9tait pas seulement de l'embarras - bien qu'il y en ait eu beaucoup, du genre durable. C'\u00e9tait quelque chose de plus troublant : l'effondrement de l'image que je m'\u00e9tais forg\u00e9e de moi comme quelqu'un de fiable, d'organis\u00e9, de professionnel. Quelqu'un qui ne...NE DOIT PAS<\/em><\/strong>-- faire des choses comme \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Et la voix qui s'est fait entendre \u00e0 la suite de cet effondrement n'\u00e9tait pas douce.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui me frappe aujourd'hui, avec le recul, c'est la rapidit\u00e9 avec laquelle ce moment a commenc\u00e9 \u00e0 en rassembler d'autres autour de lui. En l'espace de quelques minutes, l'atelier oubli\u00e9 avait trouv\u00e9 de la compagnie : la lettre d'information envoy\u00e9e la semaine derni\u00e8re avec une faute de frappe flagrante dans le titre - malgr\u00e9, je l'ai compt\u00e9, au moins cinq r\u00e9visions. Le courriel que j'avais envoy\u00e9 il y a quelques jours et dans lequel j'avais, dans ma h\u00e2te, mis en copie la personne m\u00eame dont je discutais. En des termes pas toujours flatteurs. Une histoire partag\u00e9e dans ce que je pensais \u00eatre un cercle s\u00fbr et qui, d'une mani\u00e8re ou d'une autre, improbable, s'est retrouv\u00e9e dans les mauvaises oreilles.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Individuellement, chacun d'entre eux n'est qu'un moment. Un moment embarrassant, mais un moment.<\/p>\n\n\n\n

Ensemble, cependant, ils commencent \u00e0 ressembler \u00e0 quelque chose d'autre. Comme une preuve. Comme un mod\u00e8le. Comme, si vous ne faites pas attention, un verdict.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Je suppose que vous savez exactement ce que je veux dire.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9trange, n'est-ce pas, de constater que nous ne r\u00eaverions jamais de parler \u00e0 un \u00eatre cher comme nous nous parlons \u00e0 nous-m\u00eames dans ces moments-l\u00e0. D'o\u00f9 vient cette norme interne implacable ? Et que nous co\u00fbte-t-elle en r\u00e9alit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Il s'av\u00e8re qu'Alfred Adler avait beaucoup \u00e0 dire \u00e0 ce sujet, bien qu'il ne l'ait jamais formul\u00e9 de cette mani\u00e8re. L'expression que j'ai entendue pour la premi\u00e8re fois il y a des ann\u00e9es dans un cours sur l'\u00e9ducation des enfants, et qui m'a v\u00e9ritablement irrit\u00e9 \u00e0 l'\u00e9poque, vient de son \u00e9l\u00e8ve Rudolf Dreikurs. Il a dit : \u201cNous avons tous besoin ...<\/p>\n\n\n\n

\n

Le courage d'\u00eatre imparfait<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ma r\u00e9action imm\u00e9diate a \u00e9t\u00e9 quelque chose d'approchant : Je vous demande pardon ? Depuis quand l'imperfection est-elle un motif de courage ? Le but n'est-il pas de faire plus d'efforts ?<\/p>\n\n\n\n

Je le comprends tr\u00e8s diff\u00e9remment aujourd'hui. J'ai \u00e9crit \u00e0 ce sujet sur le blog : d'o\u00f9 vient le perfectionnisme, ce que le courage d'\u00eatre imparfait nous demande vraiment, et ce qui nous aide \u00e0 nous retrouver \u00e0 mi-chemin entre l'\u00e9chec et la spirale.<\/p>\n\n\n\n

Il y a \u00e9galement une question \u00e0 la fin de l'article que j'aimerais que vous posiez.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Commen\u00e7ons par l\u00e0 - par cette norme interne implacable. Ces \"bien s\u00fbr que je devrais\" qui arrivent si vite et si facilement apr\u00e8s une erreur, comme s'ils avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9s. Car, \u00e0 bien des \u00e9gards, c'est le cas.<\/p>\n\n\n\n

Cette voix n'est jamais neutre. Elle ne ressemble pas \u00e0 une ligne directrice souple ou \u00e0 une douce pr\u00e9f\u00e9rence. Elle sonne comme un fait - comme quelque chose qui a toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0, incontest\u00e9, attendant simplement le moment o\u00f9 vous ne serez pas \u00e0 la hauteur.<\/p>\n\n\n\n

La plupart d'entre nous ne se sont pas assis \u00e0 un moment donn\u00e9 de leur vie d'adulte pour d\u00e9cider consciemment \u00e0 quoi ressemblerait un \"assez bon\". Ces normes se sont form\u00e9es bien plus t\u00f4t, absorb\u00e9es plut\u00f4t qu'examin\u00e9es - \u00e0 travers les environnements dans lesquels nous avons grandi, les attentes qui nous entouraient, la mani\u00e8re dont on r\u00e9agissait aux efforts, aux succ\u00e8s et aux erreurs. Pas toujours en paroles. Souvent par le ton. Par ce qui attirait l'attention et ce qui ne l'attirait pas. Dans ce qui semblait, sans que personne ne l'ait jamais dit directement, avoir de l'importance.<\/p>\n\n\n\n

Pour certains d'entre nous, le message \u00e9tait clair : travailler dur, viser haut, r\u00e9ussir. Pour d'autres, le message \u00e9tait plus subtil, mais non moins puissant : l'approbation \u00e9tait plus facile \u00e0 obtenir lorsque les choses allaient bien, et une certaine tension r\u00e9gnait dans l'air lorsqu'elles n'allaient pas bien. M\u00eame dans les familles aimantes, il peut y avoir une atmosph\u00e8re d'attente qui sugg\u00e8re discr\u00e8tement que ce que vous \u00eates, tel que vous \u00eates tout simplement, n'est peut-\u00eatre pas tout \u00e0 fait suffisant sans la preuve de votre performance.<\/p>\n\n\n\n

Avec le temps, ces choses se solidifient pour devenir quelque chose qui ressemble \u00e0 du bon sens.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n

Bien s\u00fbr, je devrait<\/u><\/strong> aurait relev\u00e9 cette erreur. Bien entendu, je devrait<\/u><\/strong> auraient d\u00fb le savoir. <\/em>
Bien s\u00fbr, quelqu'un comme moi devrait<\/u><\/strong> pas oublier quelque chose comme \u00e7a.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mais il y a une autre couche qui m\u00e9rite d'\u00eatre \u00e9voqu\u00e9e ici, car elle change consid\u00e9rablement la donne.<\/p>\n\n\n\n

Dans une perspective adl\u00e9rienne, l'exp\u00e9rience de ne pas se sentir \"assez\" ne provient pas uniquement de notre environnement. Elle fait partie de la condition humaine elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Nous arrivons dans le monde enti\u00e8rement d\u00e9pendants - plus petits, moins capables, plus vuln\u00e9rables que tout ce qui nous entoure. En grandissant, nous nous comparons naturellement, nous remarquons des lacunes, nous devenons tr\u00e8s conscients de ce que nous ne pouvons pas encore faire, de nos lacunes. Adler appelait cela l'exp\u00e9rience de l'inf\u00e9riorit\u00e9 - non pas comme un diagnostic ou un d\u00e9faut personnel, mais comme quelque chose d'universel et, \u00e0 bien des \u00e9gards, de n\u00e9cessaire. C'est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que nous ressentons cette lacune que nous sommes pouss\u00e9s \u00e0 nous d\u00e9velopper, \u00e0 apprendre, \u00e0 contribuer.<\/p>\n\n\n\n

Le sentiment lui-m\u00eame n'est pas un probl\u00e8me. Il le devient lorsqu'il n'est plus tol\u00e9rable.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Lorsque le \"pas assez\" devient trop mena\u00e7ant, trop li\u00e9 \u00e0 notre sens de la valeur, nous commen\u00e7ons - souvent sans nous en rendre compte - \u00e0 nous organiser pour l'\u00e9viter. C'est l\u00e0 que na\u00eet le perfectionnisme. Il ne s'agit pas d'une v\u00e9ritable qu\u00eate d'excellence, mais d'une strat\u00e9gie de protection.<\/p>\n\n\n\n

\n

Si je fais tout correctement, je n'aurai pas \u00e0 ressentir cela. Si je pr\u00e9vois tout, si je g\u00e8re tout, si je ne commets aucune erreur visible, je ne serai pas expos\u00e9. Si je n'interviens jamais compl\u00e8tement, je ne peux pas \u00e9chouer compl\u00e8tement.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Adler a appel\u00e9 ces tendances \u00e0 la sauvegarde : des strat\u00e9gies intelligentes, souvent d\u00e9velopp\u00e9es tr\u00e8s t\u00f4t, qui prot\u00e8gent notre sens de la valeur lorsqu'il se sent fragile. Elles ne sont pas irrationnelles. La procrastination est rarement de la paresse ; c'est plus souvent la difficult\u00e9 de commencer quelque chose qui semble devoir \u00eatre fait parfaitement. L'exc\u00e8s de pr\u00e9paration est une fa\u00e7on de r\u00e9duire le risque d'exposition. Le \"je ne suis pas encore tout \u00e0 fait pr\u00eat\" est, tr\u00e8s souvent, une forme d'armure.<\/p>\n\n\n\n

Mais l'armure a un co\u00fbt. Elle emp\u00eache les choses d'entrer. Elle nous garde aussi \u00e0 l'int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Si le perfectionnisme peut r\u00e9duire l'inconfort imm\u00e9diat, il r\u00e9duit \u00e9galement la participation. Et au fil du temps, c'est l\u00e0 que r\u00e9side la v\u00e9ritable perte.<\/p>\n\n\n\n

Qu'est-ce que le courage d'\u00eatre imparfait ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme je l'ai dit plus haut, je me souviens tr\u00e8s bien de ma premi\u00e8re r\u00e9action \u00e0 cette phrase, il y a plus de dix ans, lors d'un cours sur l'\u00e9ducation des enfants organis\u00e9 par le PEP. Elle m'est apparue comme une contradiction, presque une offense. L'imperfection \u00e9tait une chose contre laquelle on travaillait. L'admettre revenait \u00e0 se laisser aller, \u00e0 abaisser la barre, \u00e0 laisser tomber les gens. Y compris soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Il a fallu des ann\u00e9es - et un certain nombre de maladresses m\u00e9morables - pour que cela change.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Si la perfection \u00e9tait r\u00e9ellement r\u00e9alisable, alors avec suffisamment d'efforts, de discipline et de vigilance, les erreurs finiraient par devenir n\u00e9gligeables. Et pourtant. M\u00eame avec l'exp\u00e9rience, m\u00eame avec le plus grand soin, m\u00eame avec les meilleures intentions du monde, nous oublions encore des choses auxquelles nous tenons. Nous envoyons encore des courriels \u00e0 la mauvaise personne. Nous partageons encore des choses que nous n'aurions pas d\u00fb. Nous ne sommes toujours pas \u00e0 la hauteur de l'image que nous avons de nous-m\u00eames - parfois de fa\u00e7on insignifiante, parfois de fa\u00e7on \u00e0 nous couper le souffle.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 un moment donn\u00e9, il devient difficile de continuer \u00e0 croire que le probl\u00e8me r\u00e9side simplement dans le fait que l'on ne fait pas assez d'efforts.<\/p>\n\n\n\n

Le courage d'\u00eatre imparfait ne consiste pas \u00e0 abaisser les normes. Ce n'est pas la permission d'arr\u00eater de se soucier des autres ou de se laisser aller \u00e0 manger des bonbons sur le canap\u00e9 (m\u00eame si, honn\u00eatement, cela a parfois sa place). C'est quelque chose de plus exigeant et, en fin de compte, de plus lib\u00e9rateur que l'une ou l'autre de ces choses.<\/p>\n\n\n\n

\n

C'est la volont\u00e9 de rester engag\u00e9 en pr\u00e9sence de quelque chose que nous pr\u00e9f\u00e9rerions de loin ne pas ressentir.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Car ce qui se trouve au centre de ces moments - l'atelier oubli\u00e9, l'e-mail inopportun, l'histoire qui a voyag\u00e9 trop loin - n'est pas seulement un d\u00e9sagr\u00e9ment ou un embarras. Il s'agit de quelque chose de plus visc\u00e9ral : l'exp\u00e9rience de ne pas \u00eatre \u00e0 la hauteur de ce que nous croyons devoir \u00eatre. En termes adl\u00e9riens, il s'agit de l'exp\u00e9rience de l'inf\u00e9riorit\u00e9, qui est l'un des \u00e9tats les plus inconfortables qu'un \u00eatre humain puisse rencontrer. Elle a pour effet de tout r\u00e9tr\u00e9cir, de ramener l'attention si brutalement vers l'int\u00e9rieur que nous pouvons devenir presque enti\u00e8rement centr\u00e9s sur nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque cela se produit, notre instinct nous pousse \u00e0 ne pas nous y attarder.<\/p>\n\n\n\n

Nous expliquons. Nous justifions. Nous minimisons. Nous nous retirons. Ou nous nous pr\u00e9occupons tellement de notre apparence, de ce qu'elle r\u00e9v\u00e8le, de la mani\u00e8re de restaurer notre image, que nous perdons compl\u00e8tement de vue ce qui doit r\u00e9ellement se passer ensuite.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Le courage d'\u00eatre imparfait est la volont\u00e9 d'interrompre ce mouvement.<\/p>\n\n\n\n

Pas en pr\u00e9tendant que l'erreur n'a pas d'importance. Non pas en faisant preuve d'une joyeuse indiff\u00e9rence \u00e0 l'\u00e9gard de nos propres \u00e9checs. Mais en refusant de laisser le moment s'effondrer en un verdict - et ensuite, lentement, en tournant notre attention vers l'ext\u00e9rieur. Vers ce qui est n\u00e9cessaire. Ce qui pourrait \u00eatre r\u00e9par\u00e9. Sur la prochaine \u00e9tape \u00e0 franchir.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l'atelier manqu\u00e9, ce qui importait vraiment n'\u00e9tait pas de pr\u00e9server ma r\u00e9putation de personne fiable. C'\u00e9tait le coup de fil que je devais passer, les excuses que je devais pr\u00e9senter, la reprogrammation qui devait avoir lieu. \u00c0 partir du moment o\u00f9 j'ai cess\u00e9 de me demander \"qu'est-ce que cela dit de moi ?\" et que j'ai commenc\u00e9 \u00e0 me demander \"qu'est-ce qui est n\u00e9cessaire ici ?\", les choses ont pu reprendre leur cours. - les choses ont pu reprendre leur cours.<\/p>\n\n\n\n

Ce changement - de l'\u00e9valuation bas\u00e9e sur l'ego vers les besoins de la situation - est, je pense, l'\u00e9l\u00e9ment le plus important de cette id\u00e9e. Et c'est la raison pour laquelle je reviens, encore et encore, \u00e0 la fois dans ma propre vie et dans les conversations de coaching, \u00e0 cette question tr\u00e8s simple :<\/p>\n\n\n\n

Que feriez-vous si vous n'aviez pas besoin d'atteindre la perfection ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La plupart des gens connaissent la r\u00e9ponse presque imm\u00e9diatement.<\/p>\n\n\n\n

Et cette r\u00e9ponse tend \u00e0 pointer directement vers les endroits o\u00f9 le courage - et non la perfection - est ce qui est r\u00e9ellement requis.<\/p>\n\n\n\n

Leonard Cohen, qui n'\u00e9tait pas adl\u00e9rien mais comprenait clairement une ou deux choses sur la condition humaine, l'a exprim\u00e9 de la mani\u00e8re suivante dans Hymne<\/em><\/a>:<\/p>\n\n\n\n

\n