{"id":5779,"date":"2026-06-19T11:31:12","date_gmt":"2026-06-19T16:31:12","guid":{"rendered":"https:\/\/thechallengecoach.com\/?p=5779"},"modified":"2026-06-23T15:26:33","modified_gmt":"2026-06-23T20:26:33","slug":"the-curse-of-mindfulness","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thechallengecoach.com\/de\/the-curse-of-mindfulness","title":{"rendered":"Der Fluch der Achtsamkeit"},"content":{"rendered":"

Das Gute, das Schlechte und das H\u00e4ssliche erkennen und damit umgehen.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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Liebe Kunden, Kollegen, Mitarbeiter, Freunde und Familie,<\/p>\n\n\n\n

Mir sind in den letzten Wochen drei Dinge passiert.<\/p>\n\n\n\n

1\ufe0f\u20e3 Ich leitete einen Workshop bei einer Konferenz, die mir sehr am Herzen liegt. Zu Beginn einigten sich die Teilnehmer auf ein paar einfache Gruppenrichtlinien. Eine davon betraf die Redezeit \u2013 die Sicherstellung, dass in einem Raum voller Menschen mit Dingen, die sie sagen wollten, jeder (einschlie\u00dflich der Sch\u00fcchternen und Introvertierten) tats\u00e4chlich zu Wort kommt.<\/p>\n\n\n\n

Die meisten Teilnehmer haben diese Vereinbarung eingehalten.<\/p>\n\n\n\n

Einer nicht.<\/p>\n\n\n\n

Jedes Mal, wenn diese Person sprach, sprach sie lang und breit. F\u00fcnf Minuten. Acht Minuten. Lange Abschweifungen. Ausf\u00fchrliche Beispiele. Die Art von Geplapper, die alle anderen dazu veranlasst, auf die Uhr zu schauen und innerlich die Sache zu formulieren, die sie gesagt h\u00e4tten, wenn nur Raum daf\u00fcr gewesen w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

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Ich bemerkte, dass ich immer gereizter wurde. Und gestresst. Was denken alle \u00fcber meine F\u00e4higkeit, den Raum zu leiten?<\/p>\n\n\n\n

Auf dem R\u00fcckweg von Paris sa\u00df ich am Flughafen und versuchte zu arbeiten. Die Person, die in der Flughafenlounge in meiner N\u00e4he sa\u00df, hatte ihr Handy herausgeholt und spielte Videos ab. Ohne Kopfh\u00f6rer. Lautst\u00e4rke voll aufgedreht. Eine einzige Person, die ihre Unterhaltung per Rundfunk an alle in H\u00f6rweite sendete, ohne offensichtliches Bewusstsein oder Interesse daran, dass andere Menschen in der N\u00e4he waren.<\/p>\n\n\n\n

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Schon wieder genervt. VIEL trifft es nicht einmal ann\u00e4hernd.<\/p>\n\n\n\n

3\ufe0f\u20e3 Der dritte erfordert gar keine Reise. Er geschieht gerade jetzt, w\u00e4hrend ich dies schreibe, vor meinem B\u00fcroschreibtisch. Meine Nachbarn haben Hunde. Liebe Hunde, da bin ich mir sicher. Sie bellen auch. Begeistert. Ausgiebig. Manchmal drei\u00dfig Minuten lang. Manchmal eine Stunde lang. Manchmal, w\u00e4hrend ich versuche zu arbeiten. Manchmal, w\u00e4hrend ich versuche, einen ruhigen Morgen auf der Terrasse zu genie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

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Gleiches Gef\u00fchl der Irritation \u2013 und doch wieder eine andere Facette davon.<\/p>\n\n\n\n

Als ich mit allen dreien sa\u00df, kam mir ein Gedanke, den ich nicht ganz beiseite schieben konnte:<\/p>\n\n\n\n

Ich habe jahrelang \u2013 jahrelang!!! \u2013 Achtsamkeit und Meditation praktiziert.<\/em>
Was, wenn das das Problem ist?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Was w\u00e4re, wenn wir, je pr\u00e4senter und bewusster wir werden, auch pr\u00e4senter und bewusster f\u00fcr alle anderen werden? Was w\u00e4re, wenn Achtsamkeit nicht nur die Sch\u00f6nheit, die Dankbarkeit, die au\u00dfergew\u00f6hnliche Textur eines gew\u00f6hnlichen Moments lauter dreht \u2013 sondern auch bellende Hunde, Fremde am Flughafen und Kursteilnehmer, die scheinbar von Geburt an unf\u00e4hig sind, einen Satz zu beenden?<\/p>\n\n\n\n

Was, wenn Achtsamkeit einen Preis hat, vor dem mich niemand gewarnt hat?<\/p>\n\n\n\n

Diese Frage hat mich zu etwas Interessantem gef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

Was Achtsamkeit eigentlich ist<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bevor wir weitergehen, wollen wir pr\u00e4zise definieren, wor\u00fcber wir sprechen \u2013 denn Achtsamkeit ist zu einem dieser Modew\u00f6rter geworden, die je nach Sprecher vieles bedeuten k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr mich bleibt Jon Kabat-Zinns Definition der Goldstandard:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cAchtsamkeit bedeutet, bewusst und ohne Wertung im Hier und Jetzt aufmerksam zu sein.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Meine eigene Version ist etwas anders und vielleicht etwas pers\u00f6nlicher.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr mich ist Achtsamkeit die F\u00e4higkeit, das Leben zu leben und es gleichzeitig zu beobachten.<\/p>\n\n\n\n

Ein Teil von mir ist mitten in dieser Erfahrung \u2013 w\u00fctend, bewegt, frustriert, begeistert. Ein anderer Teil von mir beobachtet, wie sich dieses Erlebnis entfaltet, nimmt es wahr und benennt es. Ein Teil spricht; ein anderer registriert, welche Wirkung meine Worte auf mich selbst und auf die Person mir gegen\u00fcber haben. Ein Teil hat Angst; ein anderer beobachtet, dass diese Angst da ist, ohne sich vollst\u00e4ndig von ihr vereinnahmen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n

Achtsamkeit schafft einen kleinen, aber entscheidenden Raum zwischen Erfahrung und Bewusstsein. Die meisten von uns verbringen einen Gro\u00dfteil ihres Lebens in einer Verschmelzung mit ihren Gedanken, Emotionen und Impulsen \u2013 wir lassen uns von ihnen mitrei\u00dfen, ohne zu erkennen, dass wir in dieser Hinsicht \u00fcberhaupt eine Wahl haben.<\/p>\n\n\n\n

Diese L\u00fccke \u2013 und sei sie noch so klein \u2013 ver\u00e4ndert alles. Sie ist der Unterschied zwischen Reagieren und Antworten. Zwischen sich mitrei\u00dfen lassen und sich bewusst f\u00fcr das Surfen entscheiden.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cZwischen Reiz und Reaktion liegt ein Raum. In diesem Raum liegt unsere Macht, unsere Reaktion zu w\u00e4hlen. In unserer Reaktion liegen unser Wachstum und unsere Freiheit. ~Viktor E. Frankl<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Die Wissenschaft ist ziemlich eindeutig<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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Achtsamkeit wird mit weniger Stress, geringeren \u00c4ngsten, einer verbesserten Emotionsregulation, besserer Konzentration, gr\u00f6\u00dferer Resilienz, besseren zwischenmenschlichen Beziehungen und einem gesteigerten allgemeinen Wohlbefinden in Verbindung gebracht. Untersuchungen mittels bildgebender Verfahren deuten darauf hin, dass regelm\u00e4\u00dfige Meditation die Aktivit\u00e4t in den Gehirnregionen ver\u00e4ndern kann, die mit Aufmerksamkeit, Emotionsregulation und Selbstwahrnehmung in Verbindung stehen.<\/p>\n\n\n\n

Nichts davon \u00fcberrascht mich. Nach Jahren der \u00dcbung habe ich viele dieser Vorteile selbst erfahren. Ich bin ruhiger als fr\u00fcher. Weniger reaktiv. Mir meiner eigenen Gedanken und Gef\u00fchle bewusster. Besser in der Lage zu bemerken, was in mir vorgeht, bevor ich automatisch danach handle.<\/p>\n\n\n\n

Achtsamkeit hat mein Leben zweifellos verbessert.<\/p>\n\n\n\n

Und damit kommen wir zum Problem.<\/p>\n\n\n\n

Das, was niemand in die Brosch\u00fcre schreibt<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Achtsamkeit trainiert die Aufmerksamkeit.<\/p>\n\n\n\n

Aufmerksamkeit ist neutral. Sie nimmt wahr, was da ist \u2013 alles, was da ist, ohne dabei das Angenehme dem Unangenehmen vorzuziehen.<\/p>\n\n\n\n

Das Vogelgezwitscher vor dem Fenster. Ja. Die W\u00e4rme der ersten Tasse Kaffee. Ja. Der Moment, in dem ein Fremder etwas unerwartet Nettes tut. Ja.<\/p>\n\n\n\n

Aber auch:<\/p>\n\n\n\n

Der Kollege, der in der Besprechung allen anderen ins Wort f\u00e4llt. Die Person, die in einem Wartezimmer voller Menschen ein zwanzigmin\u00fctiges FaceTime-Gespr\u00e4ch bei voller Lautst\u00e4rke f\u00fchrt. Der Nachbar, dessen Hund schon seit 7 Uhr morgens bellt. Der Workshop-Teilnehmer, der den Richtlinien zur Redezeit zugestimmt hat und diese dann vollst\u00e4ndig ausgesch\u00f6pft hat.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Achtsamkeit die Intensit\u00e4t des Lebens steigert, dann steigert sie auch die Intensit\u00e4t von alle<\/em> des Lebens. Nicht nur die Teile, die wir uns aussuchen.<\/p>\n\n\n\n

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Je mehr ich mich darin \u00fcbte, aufmerksam zu sein, desto mehr fiel mir auf. Und je mehr mir auffiel, desto mehr fragte ich mich: Werde ich \u00fcberempfindlich? Stimmt etwas mit mir nicht? Ist es das, was jahrelange Meditation bewirkt \u2013 ein fein abgestimmtes Instrument, um alles zu erkennen, was mich irritiert?<\/p>\n\n\n\n

Ich glaube eigentlich nicht, dass es daran liegt. Und diese Unterscheidung ist wichtig.<\/p>\n\n\n\n

Keine \u00dcberempfindlichkeit. Das Abklingen der Bet\u00e4ubung.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Viele von uns verbringen Jahre damit, abgelenkt, in Gedanken versunken und nur halbwegs pr\u00e4sent durchs Leben zu gehen. Wir scrollen, erledigen mehrere Dinge gleichzeitig, h\u00f6ren nur halb zu und hetzen von einer Sache zur n\u00e4chsten. In diesem Zustand wird vieles ausgeblendet \u2013 darunter auch vieles, was wirklich nervt, was wahrscheinlich beabsichtigt ist. Das ist nicht unbedingt etwas Schlechtes.<\/p>\n\n\n\n

Durch Achtsamkeits\u00fcbungen lernen wir, uns von dieser Ablenkung zu l\u00f6sen. Wir kehren zur\u00fcck. Wir nehmen wahr. Das Leben wird lebendiger \u2013 und das ist vor allem ein Geschenk. Farben wirken leuchtender. Gespr\u00e4che f\u00fchlen sich bereichernder an. Achtsamkeit ist, als w\u00fcrde man die Lautst\u00e4rke des Lebens aufdrehen und es im wahrsten Sinne des Wortes klarer und lauter wahrnehmen.<\/p>\n\n\n\n

Momente, die sonst unbemerkt vergangen w\u00e4ren, werden einem pl\u00f6tzlich bewusst.<\/p>\n\n\n\n

Aber auch \u00c4rger kommt auf.<\/p>\n\n\n\n

Ich glaube nicht, dass Achtsamkeit eine neue Sensibilit\u00e4t schafft, wo zuvor keine vorhanden war. Ich glaube vielmehr, dass sie den Puffer beseitigt, der zuvor vorhanden war. Die Bet\u00e4ubung l\u00e4sst nach. Die Welt war schon immer so laut. Wir haben einfach nicht richtig zugeh\u00f6rt. Oder es nicht wirklich wahrgenommen.<\/p>\n\n\n\n

Damit kommen wir zu der interessanteren Frage.<\/p>\n\n\n\n

Anmerkung: Warum tut Achtsamkeit mir das an?<\/p>\n\n\n\n

Aber jetzt, wo ich es bemerke \u2013 was mache ich damit?<\/p>\n\n\n\n

Die Antwort liegt, wie sich herausstellt, in der Frage selbst verborgen. Dieselbe Praxis, die unser Bewusstsein f\u00fcr alles sch\u00e4rft, auch f\u00fcr das, was uns \u00e4rgert, baut im Laufe der Zeit auch die inneren Ressourcen auf, um diesem \u00c4rger mit etwas anderem als einer ausgewachsenen Reaktion zu begegnen. Regelm\u00e4\u00dfige Meditation und Achtsamkeitspraxis erh\u00f6hen nicht nur die Lautst\u00e4rke des Lebens \u2013 sie vergr\u00f6\u00dfern auch unsere F\u00e4higkeit, das Geh\u00f6rte zu tolerieren. Die Forschung, die von reduziertem Stress, geringerer Angst und verbesserter emotionaler Regulation berichtet, beschreibt keinen anderen Nutzen als das Bewusstsein. Sie beschreibt die andere Seite derselben Medaille. Wir nehmen mehr wahr, ja. Und wir werden auch allm\u00e4hlich stetiger angesichts dessen, was wir wahrnehmen.<\/p>\n\n\n\n

Die Praxis ist also sowohl Ursache des Problems als auch dessen L\u00f6sung. Was entweder zutiefst unpraktisch oder zutiefst elegant ist, je nach Tag.<\/p>\n\n\n\n

Wo Alfred Adler geht<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hier m\u00f6chte ich eine Perspektive einbringen, die eine f\u00fcr mich wesentliche Ebene hinzuf\u00fcgt \u2013 eine, die \u00fcber die Aufforderung, einfach zu atmen und zu akzeptieren, hinausgeht, so wertvoll diese auch sein mag.<\/p>\n\n\n\n

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Alfred Adler \u2013 der Wiener Psychiater, der manchmal als Gro\u00dfvater des modernen Coachings bezeichnet wird und dessen Arbeit fast allem zugrunde liegt, was ich tue \u2013 h\u00e4tte bei jedem meiner drei Beispiele eine ganz andere Frage gestellt.<\/p>\n\n\n\n

Hinweis: Warum ist diese Person so nervig?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aber: Welche Bedeutung messe ich dem bei, was sie tun?<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Nehmen Sie den Werkstattteilnehmer. Die Irritation, die ich empfinde, ist nicht einfach eine Reaktion auf das Ger\u00e4usch ihrer Stimme, die \u00fcber das vereinbarte Limit hinausgeht. Es ist eine Reaktion auf die Geschichte, die darunter in meinem Kopf abl\u00e4uft: Sie sollten es besser wissen. Sie sollten sich ihrer selbst bewusster sein. Sie nehmen, was ihnen nicht zusteht. <\/em>Eigentlich, wenn ich mir die drei Situationen \u2013 die Werkstatt, den Flughafen, die Hunde \u2013 genau ansehe, stelle ich fest, dass die Erz\u00e4hlung in allen drei F\u00e4llen dieselbe ist: Sie sollten wissen, dass sie nicht allein auf der Welt sind. Sie sollten verstehen, dass ihr Handeln Auswirkungen auf andere hat.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dieses Wort \u2014 sollte<\/em> \u2014 leistet viel Arbeit.<\/p>\n\n\n\n

Adler war seiner Zeit voraus in seinem Verst\u00e4ndnis, dass Ereignisse nicht unsere Erfahrungen bestimmen. Unsere Interpretation tut es. Zwei Menschen k\u00f6nnen einen identischen Moment erleben und mit radikal unterschiedlichen Interpretationen davon weggehen. Was wir f\u00fchlen, ist immer eine Kombination aus dem, was tats\u00e4chlich passiert ist, und der Bedeutung, die wir darum herum gesponnen haben. Private Bedeutung, die Adler als \u201cprivate Logik\u201d bezeichnete, hat immer eine Geschichte.<\/p>\n\n\n\n

Jene sollte<\/em> Sie entstehen nicht aus dem Nichts. Sie stammen aus unserer eigenen Pr\u00e4gung. In meinem Fall aus einer katholischen Erziehung in Paris, wo gegenseitiger Respekt und das Bewusstsein f\u00fcr die Auswirkungen des eigenen Handelns auf andere keine Empfehlung, sondern eine moralische Verpflichtung war, die mir von Kindheit an eingeimpft wurde. Was ich als Irritation gegen\u00fcber diesen drei Personen bezeichne, ist zumindest teilweise die Reibung zwischen einem Wert, der mir im Innersten am Herzen liegt, und einer Realit\u00e4t, die sich weigert, ihn zu teilen.<\/p>\n\n\n\n

Das ist ein sehr anderes Problem als \"Achtsamkeit hat mich empfindlich gemacht\". Es birgt auch eine Falle, die fast schon komisch-ironisch ist. Denn sobald wir unsere Werte so klar identifiziert haben, sobald wir genau wissen, was wir von anderen Menschen erwarten und wie sie sein sollten \u2013 beginnen wir jeden zu verurteilen, der dem nicht gerecht wird. Je bewusster wir werden, desto offensichtlicher wird die Unbewusstheit anderer Menschen. Der Meditierende \u00e4rgert sich \u00fcber den Nicht-Meditierenden. Die Person, die an ihrer Reaktivit\u00e4t arbeitet, wird frustriert von der reaktiven Person. Der Praktizierende der liebenden G\u00fcte erw\u00e4gt drastische und vielleicht sogar unaussprechliche Ma\u00dfnahmen wegen eines bellenden Hundes. Achtsamkeit sollte das Urteilen reduzieren. Und stattdessen liefert sie uns manchmal nur neues und verfeinertes Material, mit dem wir urteilen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Das sage ich aus eigener Erfahrung. Das ist nicht theoretisch.<\/p>\n\n\n\n

Drei tats\u00e4chliche Antworten (die nicht \"akzeptiere es einfach\" sind)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Adler war kein passiver Mann und er brachte keine passive Psychologie hervor. Tats\u00e4chlich nennt man seine Psychologie \u201cPsychologie der Anwendung\u201d. Er glaubte leidenschaftlich an menschliches Handeln, an den Mut, aktiv zu werden, an die W\u00fcrde, sich zu zeigen. Seine Antwort auf jede schwierige Situation war nie einfach nur ertrage es.<\/em> Es war eher so: Finde heraus, was deine Aufgabe ist, und tue sie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mit diesem Gedanken im Hinterkopf, hier sind die drei Antworten, zu denen ich gekommen bin, wenn ich mich in dem Problem des Bewusstseins ohne Frieden befinde.<\/p>\n\n\n\n

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1. \u00c4ndern Sie die Umst\u00e4nde.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Beweg dich. Setz dir Kopfh\u00f6rer auf. Schlie\u00df das Fenster. Verlass das Wohnzimmer. Schaff Abstand. Such dir einen anderen Platz. Manchmal ist die kl\u00fcgste und selbstbewussteste Reaktion nicht heldenhaftes Durchhalten, sondern eine einfache, praktische Anpassung, die die Reibungspunkte beseitigt. Das ist keine Vermeidung. Es ist Ressourcenmanagement.<\/p>\n\n\n\n

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\"Man kann die Wellen nicht aufhalten, aber man kann lernen zu surfen.\" ~Jon Kabat-Zinn<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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2. Ver\u00e4ndere dich<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Atmen Sie. Beobachten Sie die Irritation, ohne sie zu f\u00fcttern. Nehmen Sie die Geschichte wahr, die Sie den nackten Fakten der Situation hinzuf\u00fcgen, und sehen Sie, ob Sie sie beiseitelegen k\u00f6nnen. Hier zahlt sich Achtsamkeit aus \u2013 nicht darin, die Irritation zu verhindern, sondern darin, genug Raum zu schaffen, um zu entscheiden, keine ganze Erz\u00e4hlung darum aufzubauen. Das Bellen existiert. Mein Laufkommentar dar\u00fcber, was das Bellen \u00fcber den Charakter meiner Nachbarn, meine Arbeitsunf\u00e4higkeit und den allgemeinen Verfall der R\u00fccksichtnahme in der modernen Welt aussagt \u2013 das ist optional.<\/p>\n\n\n\n

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\"Gef\u00fchle kommen und gehen wie Wolken an einem windigen Himmel. Bewusstes Atmen ist mein Anker.\"
~ Thich Nhat Hanh<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3. Beziehen Sie die Beziehung ein<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Sagen Sie etwas. Stellen Sie eine Bitte. F\u00fchren Sie das Gespr\u00e4ch. Das ist der Schritt, den die meisten Menschen am h\u00e4ufigsten \u00fcberspringen \u2013 zugunsten von stiller Ertragenheit oder heimlichem \u00c4rger \u2013, und doch ist es oft die sinnvollste und mutigste Option. Der Nachbar ist sich dessen vielleicht gar nicht bewusst. Dem Kollegen ist vielleicht gar nicht bewusst, welche Auswirkungen sein Verhalten hat. Der Workshop-Teilnehmer \u2013 und das wei\u00df ich aus eigener Erfahrung \u2013 handelt oft aus seiner eigenen Angst heraus, aus seinem eigenen Bed\u00fcrfnis, geh\u00f6rt zu werden, aus seinem ganz pers\u00f6nlichen Gef\u00fchl, nicht ganz zu z\u00e4hlen, wenn er den Raum nicht ausf\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n

Manchmal ist Sensibilisierung ein Akt der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit. Nicht Aggression. Nicht \u00dcberlegenheit. Gro\u00dfz\u00fcgigkeit.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Die Frage, mit der ich immer noch sitze<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Achtsamkeit hat mich gelehrt zu bemerken.<\/p>\n\n\n\n

Adler lehrte mich, dass Wahrnehmen nicht ausreicht und dass es nicht einmal das eigentliche Ziel ist.<\/p>\n\n\n\n

Der Punkt ist, was ich tue, sobald ich es bemerkt habe. Kann ich akzeptieren, was wirklich nicht in meiner Macht steht zu \u00e4ndern? Kann ich handeln, wo Handeln meine Aufgabe ist? Kann ich die Erkenntnis festhalten, dass die Person, die mich \u00e4rgert, genauso menschlich, genauso unvollkommen, genauso von Bed\u00fcrfnissen getrieben, die ich nicht vollst\u00e4ndig sehen kann, ist wie ich?<\/p>\n\n\n\n

Und vielleicht die unbequemste Version der Frage:<\/p>\n\n\n\n

Wor\u00fcber werde ich mir genau bewusst, wenn ich mir \u201cihrer\u201d bewusst werde?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

\"Der Preis unserer Vitalit\u00e4t ist die Summe all unserer Verletzlichkeiten.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Denn manchmal ist die Irritation einfach: Die Welt ist laut und r\u00fccksichtslos und einfach zu viel. Aber manchmal \u2013 und das ist der Teil, der wirkliche Ehrlichkeit erfordert \u2013 ist die Irritation ein Signal f\u00fcr etwas, das n\u00e4her liegt. Ein Bed\u00fcrfnis, das nicht erf\u00fcllt wird. Eine Grenze, die ich nicht benannt habe. Eine Erwartung, die ich hege und der niemand anders zugestimmt hat. Oder ein Funken Mut, den ich nicht ganz in mir zu haben glaube.<\/p>\n\n\n\n

Das ist meiner Einsch\u00e4tzung nach die n\u00e4chste Grenze der Praxis.<\/p>\n\n\n\n

Kein Bewusstsein der Welt.<\/p>\n\n\n\n

Bewusstsein daf\u00fcr, was ich dazu beitrage.<\/p>\n\n\n\n

\n

\"Nichts geht jemals verloren, bis es uns gelehrt hat, was wir wissen m\u00fcssen.\" ~Pema Ch\u00f6dr\u00f6n<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ein Gedicht<\/h2>\n\n\n\n

Das G\u00e4stehaus<\/em> von Rumi passt hier gut. Die Pr\u00e4misse \u2013 dass jede Emotion, die eintrifft, auch die, die wir wohl nie eingeladen h\u00e4tten, ein Gast ist, der es wert ist, empfangen zu werden \u2013 ist sowohl \u00e4rgerlich als auch wahr. Sie finden es leicht; ich w\u00fcrde Sie ermutigen, sich damit auseinanderzusetzen.<\/p>\n\n\n\n

Dieses Menschsein ist ein Gasthaus.
Jeden Morgen eine neue Ankunft.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eine Freude, eine Depression, eine Gemeinheit,
Ein fl\u00fcchtiger Moment des Bewusstseins kommt
als unerwarteter Besucher.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Herzlich willkommen und unterhalten Sie alle!
Auch wenn es ein Meer von Leiden ist,
Wer hat dein Haus gewaltsam durchgefegt
leerger\u00e4umt,
behandele jeden Gast trotzdem ehrenhaft.
Er r\u00e4umt dich vielleicht aus
f\u00fcr ein neues Vergn\u00fcgen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der dunkle Gedanke, die Scham, die Bosheit,
Sie an der T\u00fcr lachend treffen,
und lade sie herein.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sei dankbar f\u00fcr jeden, der kommt,
weil jeder gesendet wurde
Als F\u00fchrer aus dem Jenseits.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Copyright 1997 von Coleman Barks. Mit Erlaubnis ver\u00f6ffentlicht. Alle Rechte vorbehalten.
<\/em>Von Der erleuchtete Rumi<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Die Zeile, die mir immer wieder einf\u00e4llt, ist diese:<\/p>\n\n\n\n

\"Jeder wurde als F\u00fchrer von jenseits gesandt.\"<\/em> -- Inklusive, anscheinend, der bellenden Hunde.<\/p>\n\n\n\n

Ein Lied<\/h2>\n\n\n\n

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